人間通訊社

在當前全球正念熱潮中，大眾往往將其視為減壓與提升效率的心理工具，正念在佛教原始教義中的深層意涵為何？1月18日佛光山中天寺邀請曾任教於南天大學、享譽國際的Tamara Ditrich教授，於五和堂發表題為「正念：佛教之視角」的專題演講，引領40餘位中外信眾，釐清正念如何從「當下的專注」提升為轉化生命的「如理作意」。

Tamara教授精通巴利文與梵文，能直接解讀原始佛典，曾先後任教於雪梨大學、澳洲國立大學、南天大學，其學術視野不僅止於文獻考據，更強調「解行並重」，致力於將原始佛教的心智訓練引入現代生活。

講座伊始，Dr.Tamara先解構了現代社會對正念的定義。她指出，當今正念常被應用於運動競技或商業管理，作為一種「自我救助」或達成特定目標的專注工具。然而，從佛教視角審視，正念（Mindfulness）絕非單純「不帶評判的覺知」，而是一種「善巧作意」（Skilful Attention）。這種覺知必須植根於善法——如慈愛、慷慨與無貪，而非源於競爭、恐懼或勝負欲。若脫離了道德與善念，專注力可能淪為冷冰冰的技巧，唯有與智慧結合，方能稱為真正的正念。

「禪修是修心的一種途徑，目標在於消除貪、瞋、痴。」Tamara強調，正念修持是必須由道德生活（戒律）作為支撐。在精進禪修期間，修行者所保持的「聖默然」（Noble Silence），其真義不僅在於禁語，更在於強化對言談與行為動機的微細覺察。透過禪修生活中放慢的節奏，修行者能更客觀地洞察實相，辨識出與負面心態相聯結的身體感受，進而建立與自然界、與內在自我的深層連結。

她也引導大眾修習「慈心禪」（Loving-kindness Meditation），她解釋，這是一種對一切眾生培養善意以長養平等心的法門，她分享一名學生透過持之以恆的慈心練習，成功轉化並應對壓力，這種正向能量影響了周遭的朋友。可見正念與慈心結合，能徹底改變一個人身口意，進而減少與他人盲目攀比的心理痛苦。

值得關注的是，身為資深教育家，Tamara教授敏銳觀察到當代世界已過於「視覺化」，導致人類其他感官退化。為鼓勵聽眾回歸深層思考與記憶，她在演講中刻意捨棄PowerPoint，主張透過「諦聽」與「聞思」來契入法要。這種返璞歸真的講法方式，獲得現場聽眾的共鳴，大家在沒有螢幕干擾的環境中，更能專注於法義，感受到寧靜法喜。

講座結束後的提問環節反響熱烈，多位聽眾針對如何將正念融入繁忙的職場與家庭生活提出請益。Tamara教授勉勵大眾，正念應成為日常的修持，透過每日的道德自省、禪坐靜慮與慈心培育，自然能滋養平等心，深化大悲心，進而促進社會的和諧。

中天分會督導Sharon Corbett表示，博士的學養與謙遜令人深受啟發，特別是關於「減少攀比心」的論述，在充滿競爭的現代社會中猶如醍醐灌頂。南一分會會長Lisa分享，佛法用語轉換成英語有一定難度，Dr.Tamara將西方文化背景與精准表達佛學概念，做了很好的結合，也引發她從不同角度思惟佛法真實義。